Será que Santarém é a casa da mãe Joana?(*)

"Que tenha uma porta por onde todos entrarão".
Com essa frase que mandou escrever nos estatutos do reino, a rainha Joana de Nápoles (foto) e condessa de Provença (1326-1382), liberou os bordéis em Avignon onde se encontrava refugiada. Desde então o lugar ficou conhecido como Paço de Mãe Joana, em Portugal, e ao vir para o Brasil a mesma expressão virou "Casa da Mãe Joana", que significa onde vale tudo, todo mundo pode entrar, mandar etc.
O sentido histórico e literal desta expressão popular parece cada vez mais se amoldar a Santarém, onde ainda ecoam os estertores de índios colonizados, desde a chegada dos missionários jesuítas e dos vorazes portugueses.
Nossa economia feita de ciclos predadores parece não ter fim.
Depois da borracha, da juta, da madeira e do ouro, a década de 1990 indicava que estávamos prontos para adentrar no maravilhoso mundo da produção agrícola. Falou-se no redentor curauá, apostou-se na produção de arroz, milho e nossa farinha ancestral (tanto aquela, tostadinha, de Cucurunã, como a outra, de tapioca, na Boa Esperança). Aí chegou o advento da soja e no seu rastro um debate que parece não ter fim.
Já disse em artigo anterior aqui neste Perípatos, que o debate entre os que defendem o desenvolvimentismo econômico baseado na monocultura do agronegócio e os que acham que a Amazônia é para ser preservada a todo o custo investindo-se apenas na agricultura familiar, é pura balela para atender a interesses de quem realmente parece mandar em nosso quintal.
Não quero defender teses xenofóbicas que têm sido o ponto marcante no atual debate onde a palavra “FORA” virou moda, até porque também não nasci aqui mas fui adotado por esta cidade desde os 15 anos e não teria o direito de utilizar de tal expediente. Entretanto, dá vontade de perguntar: fora quem, cara-pálida?
Os que dizem Fora Cargill recebem apoio financeiro de ONG´s estrangeiras, como o Grenpeace. Os que dizem Fora Greenpeace parece que esquecem a procedência da Cargill, a maior multinacional americana de grãos!
O que se vê, na verdade, é um debate de grupos estranhos à nossa cultura, utilizando nosso quintal para uma briga na qual a grande maioria da população assiste a tudo como cego em tiroteio!
UM LADO
Os agricultores que chegaram em busca do Eldorado do Tapajós, atraídos pela Cargill, são identificados como pessoas do sul do país que adquiriram áreas no planalto santareno, alguns utilizando métodos conhecidos como grilagem, que é a posse de terras de forma ilegal por meio de documentos falsificados (o termo vem da técnica de colocar escrituras falsas dentro uma caixa com grilos, que deixam os documentos amarelados e roídos dando-lhes uma aparência antiga e com isto mais verossímel). Por conta disso, passaram a ser chamados de grileiros ou sojeiros (corruptela de sojicultor+grileiro). Nas diversas manifestações, vi e ouvi homens rudes vociferando impropérios e absurdos do tipo “somos o progresso, vocês, de Santarém, são preguiçosos”.
A eles se aliou a nata de nossa elite local e grande parte da mídia, que acreditam no progresso da nova fronteira agrícola. Alguns empresários locais até investiram em suas fazendas, de olho na prosperidade alardeada pelos municípios do centro-oeste brasileiro.
O problema é que esse tipo de produção, pelas informações até agora geradas nos mais diversos debates jornalísticos (nunca um assunto teve tão destaque na mídia local), ainda não nos convencem de que seja a redenção econômica da região. De certeza servirão para grandes empresários que podem investir em mecanização, mas sem a tal “verticalização econômica” de que tanto se falou, ou seja, produzir não tão-somente para exportar o produto bruto pelo terminal da Cargill, e sim o industrializado para atrair outras empresas, como justificar a geração de emprego e renda, discurso que virou moda na boca de políticos de Maia a Martins?
Isso sem contar nos estudos sobre o impacto ambiental que essa monocultura vai trazer, e que só será sentida pelos netos dos nossos netos...
OUTRO LADO
Pequenos e médios agricultores que padecem há décadas, compõem a outra face desse triste mosaico tapajônico. Insuflados pelos líderes dos “movimentos sociais”, movidos por alguns religiosos que insistem em manter vivo o discurso da “Teologia da Libertação” e que tiveram a chance de ancorar o velho discurso demagógico de esquerda à estrutura de uma ONG internacional, o Greenpeace, que usa da pirotecnia midiática para denunciar os “predadores do meio-ambiente” pelo mundo afora.
O grande pecado destes grupos locais é exatamente não realizar nenhum trabalho pedagógico de longo prazo e utilizar dos financiamentos, que receberam de ONG´s internacionais nas décadas passadas, para realizar um movimento popular pautado em experiência mais concretas. Predomina o discurso de evangelização ideológica, frases feitas e pouca consistência no movimento. A juventude vai na euforia, mas não entende o que está por trás de toda essa briga. Além, é claro, de algumas oportunistas bandeiras vermelhas, que tremulam sonhos esquecidos...
QUINTAL
Em suma, a grande parte dos santarenos é compelida a ser contra ou a favor, deste ou daquele movimento, sem saber, exatamente, pelo que está lutando.
É bom lembrar que Santarém já teve movimentos em que a população se uniu contra um inimigo comum, como foi a luta de pescadores, no início do século, contra portugueses que exportavam apenas o “couro” dos nossos melhores peixes e jogavam as carcaças no rio, transformando o Tapajós num cemitério pisciano (história interessante que ouvi, dia desses, e que falta ser mais pesquisada). Ou mais recentemente, quando a população foi às ruas lutar contra o abandono da região na crise da energia elétrica, que forçou o Governo do Estado a finalmente trazer o Linhão de Tucuruí.
Nestes dois momentos equidistantes, não havia uma liderança forte, apenas a motivação de lutar por um direito usurpado. Este ainda é o nosso maior problema: falta de verdadeiras lideranças, desprovidas de interesses mesquinhos ou de discursos demagógicos.
Enquanto isso, continuaremos a ser a Casa da Mãe Joana, onde todo mundo manda e cada lado busca um abrigo, antes de ser acertado por alguma garrafa voadora, neste bordel tapajônico...

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(*) Artigo inserido em minha coluna Perípatos, edição de hoje do Diário do Tapajós, encarte regional do Diário do Pará.